为什么我不'相信一个年轻的地球

前段时间,有人问我:

认为–只是为了论述–you 坚信,诚实地阅读教会的传统需要你认为,创世纪的最初章节是历史的. Would you be able to do it, or do you think that 达尔文主义是如此无可辩驳,你必须放弃或从根本上重新确定你的信仰?

我认为这是一个令人担忧很多天主教徒的问题,没有强大的科学背景,因为他们观看了关于天主教博客的演变/创作/ ID辩论。以下是这些典型的基督徒与理查德Dawkins对抗他们的兄弟基督徒相处的原因。是什么赋予了?这些人真的是基督徒吗?他们是否关心科学,而不是关于信仰?只要它同意科学,他们只接受天主教?

在某种程度上,一个人相信一个人’对物理世界的科学了解是准确的,是一种宗教 ’S协议或拒绝科学肯定会影响一个’对宗教的判断。奥古斯丁在忏悔中,他最初是如何利用基督教的方式,因为一些辩护者他听到了他所知道的赞同宇宙学模型。再一次,导致他拒绝曼奇主义的因素之一是,他对物理和宇宙学的问题被推迟了廉价的修辞策略而不是知识和实质性解释。

如果我,我会遇到困扰的原因“坚信,诚实地阅读教会的传统需要你认为,创世纪的最初章节是历史的”不是因为我觉得那样“达尔文主义是如此无可辩驳,你必须放弃或从根本上重新确定你的信仰”但是,从进化生物学和古生物学到地质,天文学,物理学的整个领域,而且是一个非常古老的宇宙。肯定是真实的,我发现对生物生物的改性来说是相当令人信服的血统的科学证据,而是真正的文字/历史阅读的成因如英勇的Bishop迎来了19世纪(我会争辩,非常代表19世纪的圣经的方法,伴随着早期的父亲和中世纪学者的传统,需要远远超过拒绝当前进化综合的细节。

例如,我们知道光以每秒约186,282英里的设定速度行驶。由于各种原因,通过相当严谨的数学证据,我们相信我们可以观察到的各种天文物体是数十万或数百万的轻型年(光线可以在一年内行驶的距离)远离我们。宇宙只有6-10万年,我们不应该能够看到这些物体。 (这是一个角度来看,这是一个古代宇宙的数千人。)

如果有人让我相信宇宙是一万年前创造的,他会要求我相信物理世界,如同我们上帝给予的感官和理性的能力,是强烈的误导。不仅难以理解,而且直接误导。

有些人建议,这些明显的不一致性是一个谜,必须适用信仰。毕竟,圣餐并不看起来是我们主耶稣基督的身体和血。您可以执行任何科学测试,允许您确定奉献的主机与未被解雇的主机不同。然而,基督,圣经和教会都告诉我们,同时保留面包和葡萄酒的物理事故,奉献的面包和葡萄酒是我们主的身体和血。而且我相信,并相信毫无疑问。必要性来,我祈祷我会死于和为此相信与整个历史上的所有神圣烈士的联盟。

但是,我将保持圣餐基本上与宇宙创造的问题不同。基督告诉他的门徒,除非他们吃了他的肉,喝了他的血液,他就不会生命。他的门徒说道“这是一句难的说法”有些人把他留给了它。基督专门向圣餐的谜团呈现为与我们的看法相反的东西,这是我们的救恩是必要的。如果基督提出了地球在过去的10,000年(与所有外表相反)作为我们救赎的谜团中创造了地球的原则,那么就像在圣餐一样,我们将被要求留出理性的证据和我们的感觉和相信他。但是,他没有。也不,老实说,我可以想象为什么一个年轻的地球将是一个必要的救赎之谜—除非一个人遵守传统的圣经解释标准,否则“plain meaning”在圣经的每一代必然是真的。

圈出回原来的问题,我希望这至少能够了解我的理解(作为一个也是一个也非常附加到现代科学的结果的正统天主教徒)看这个问题。老实说,如果教会的传统需要一个文字/历史解释的知识来说,我认为的历史解释对我来说几乎没有意义,因为它在我看来,教会中的智慧的一个伟大迹象之一(而不是从她身上脱离的许多教派是她在这方面融合了信仰和理性—并且在整个历史中。它’没有那么多,我发现教会的父亲和医生在宇宙中的历史和宇宙中沉默的沉默,而不是在创世纪中所述,但它在我看来几乎是普遍的在协议(当他们解决此事时)该创世纪并不主要是历史或科学叙事。 Aquinas和Augustine似乎同意这不仅可能,但确实可能是创世纪的历史和宇宙学不是真实的。

我肯定愿意相信超出任何科学证据的信仰的奥秘—与任何科学数据相反—(如圣餐),但我根本看不到宇宙的创造是如何成为这种谜团。

更多的是探险家

24 Comments

  1. IMO它’非常容易为天主教徒协调科学和圣经。我的信任和对圣经的理解完全依赖于教会。我对圣经的信心来自基督和他的教会。我接受Genesis作为神圣的经文,因为它’S押金的一部分,用于上帝化身,但主要是因为教会基督建立并给予了声明,说这是经文。要是我们’再接受教会’S权威,它’在教会理解它时,S同样重要。

  2. 我研究了地质学,并自己结束了一个年轻的耳朵。年轻地球的地质证据太大而无法忽视。但这没有’威胁或占据了我的信仰。我不’T看到科学和宗教,而不是彼此或彼此相反’S床研究员,因为科学是一个***工具***用于了解创作。它’我们的一个**许多工具,我们用来了解创造和生命的含义等。人们将抬高高于理论远远超过它的意义。’■当故障开始时。

  3. 当他是一个曼中,圣奥古斯丁摔跤与同样的问题。 Manicheans今天教会了各种各样的教义,这在今天的新时代思想中非常熟悉,并且可以容易地整体复活,占星术是一个大的。尽管人们今天错误地思考是什么,但是,当后,天文学家具有很好的观察和记录天堂的方法。圣奥古斯丁没有假人,他注意到占星术没有考虑到人们的方式’生命锻炼身体或天体如何实际表现。虽然他希望他终于要与真正聪明的曼奇亚人谈话,他们就可以解释为什么这么做。但是当他发现他们不能’T,他不得不放弃曼琴,因为他非常正确地看到,一个人无法预料到不相信显然不是真的。

    对于我来说,这是一个非常舒适的令人难以置信的是,最聪明的男人们在很久以前的那种明显的原则上站起来,并且成为有史以来最伟大的天主教徒之一。如果需要人们相信关于物理世界的事情,他不会指望任何人仍然是天主教徒,这显然不是真的。我认为他更加了解如何阅读和理解圣经,而且他没有考虑创世纪是自然历史中的论文。那些只是不明白如何阅读圣经的人。他们正在尽力调和信仰和理性,因为他们可以’T这样凭借他们错误的阅读圣经的方式,但他们直观地意识到信仰必须告知原因,他们选择忽略什么原因否则就会出现。解决方案当然可以在经文和理由上获得更好的处理。

  4. 在所有的真理中它就不了’如果地球为10,000岁或45亿美元。如果宇宙年龄150万年或150亿岁,它会产生什么差异?上帝说,“I AM WHO AM”。他现在!不是昨天而不是明天。马上!所以我们可以得出结论,时间是我们利益的建设,如果现在召唤判决,你认为基督会问你你认为地球的年龄?

    我们对基督的信仰不需要科学的理解。大多数基督徒通过历史都是无知和文盲。明确救赎没有关于世界或宇宙的知识。认识基督– that’s it.

    现在他也让我们感到好奇,即使在秋天之前,我也会相信这是真实的。这是我们对需要纠正的好奇心,而不是好奇心本身。他还给了我们统治着创造,我们知道包括我们所能看到的一切,无论它是多少千年的光年。

    我觉得很难平衡证据(我不是一个科学家),拥有10000岁的地球。那一点’t mean we won’T找到了相反的证据,无论哪种方式都不会改变所有Histroy的关键点,我们的主’S牺牲了十字架。

    我不’认为上帝会欺骗我们思考宇宙是宇宙150亿岁作为某种伎俩。我也没有’如果它是150万岁或150万亿,请思考他对他很重要。他很耐心– we are not.

    我认为,为了让我们的暂时现实展开并通过我们有限的思想合理察觉它必须是15岁的岁月,因为我们的太阳和我们的银河地区的位置在较短的时间内不会在逻辑上逻辑起动。创造本身是一个奇迹;然而,它以自然和理性的方式展开了我们理解我们甚至注意到奇迹所必需的。

    如果上帝在这个广阔的宇宙中突然向我们突然放置在这里,没有背景,我们必须接受,因为奇迹和奇迹将成为事实而不是奥秘。如果奇迹不是奥秘,那么他们并不特别,如果不特别,那么化身就没有比勒斯顿更壮观。

    在哪里’这是冒险吗?

  5. 好帖子,达尔文。如果你有机会,请查看David Heddle的博客。他’s a physicist–和一个采用同样大头钉的基督徒。他的一个主题是,如果地球确实是10k岁,上帝试图通过他的创作行为欺骗我们。其中,我们忘记了,是一种揭示本身的形式。

    我觉得宇宙奇迹与10000岁的想法之间的区别是这样的:

    (1)第一次反转/暂停/对自然法/订单进行例外,(2)第二个表明,没有自然法或自然秩序。或者肯定没有办法辨别后者。

  6. 好帖子,达尔文。如果你有机会,请查看David Heddle的博客。他’s a physicist–和一个采用同样大头钉的基督徒。他的一个主题是,如果地球确实是10k岁,上帝试图通过他的创作行为欺骗我们。其中,我们忘记了,是一种自身的启示形式。

    我觉得宇宙奇迹与10000岁的想法之间的区别是这样的:

    (1)第一次反转/暂停/对自然法/订单进行例外,(2)第二个表明,没有自然法或自然秩序。或者肯定没有办法辨别后者。

  7. 铁托,

    上帝有可能在五分钟前创造世界,完整地拥有过去的假回忆和假的证据表明世界年纪高了。他可以做到这一点,但问题是为什么他会这样做,以及相信这一致与我们对他的性质所了解的一致。

    同样,上帝本可以在6000年前创造世界,但种植证据,让它看起来像世界上的太大了。他可以做到这一点,但它’很难看出他为什么会这样做,也不清楚他所做的那样是与我们对他的本性所了解的一致。

  8. 铁托,

    也许这将有助于澄清一下:我当然不是’意思是说上帝_COULD没有创造了一万年前的世界。在他的无限权力中,上帝可以以任何方式创造世界。当然,上帝是永恒的,我想在那里’对奥古斯丁的想法,上帝存在于一个永恒的礼物的奥古斯丁的想法。所以来自上帝’S-Eye View,这一刻是一种含有化身的,并且是亚当和夏娃的一个’S堕落,是一个与创造的瞬间和世界末日。为我们的数十亿年的延伸看起来像宇宙的漫长而逐渐发展是上帝’心灵瞬间暂时开花的创作— and it’只有我们的观点,陷入了创建时间时间线,这使它看起来像“上帝在单一细细生活之前坐了几十亿年,甚至开发出来”, as some complain.

    所以我的观点并不是那个上帝无法创造世界的另一种方式,或者确实是我们当前对世界物质历史的理解(在那我’我肯定有很多我们不喜欢的东西’关于或者是错误的),而是我对世界古代的所有迹象都有很多麻烦(从看着物体数百万光年远离地质阶层,到大陆漂移,到陆地漂移,而且对放射性腐烂在另一个星球的明显历史中,对化石,DNA等)误导或通过完全不同于我们今天在世界上表现(以及某些情况的情况,与宇宙中的物理法律不相容的过程进行误导或解释我们目前观察它们。)

    我肯定没有’认为我们目前对宇宙的理解是完美的,但我确实认为这是我们的理性生物’再次要求使用我们的原因— and so I don’认为它将与我们的呼吁保持在上帝形象中的理性生物,拒绝使用我们的理性力量和我们的感官,以便尽可能地理解创造(并接受该研究的结论)就像Aupusine一样’这一天,他的呼吁通过他的一天的最佳哲学和科学洞察力来了解世界,以及他在他的海上洞察力。

  9. 达尔文,

    谢谢你的表达回应。

    我不’对于这种有趣的辩论来说,我一直在享受阅读(和学习很多)。

    但是,在我站立的地方,我确实相信我们从亚当和夏娃下降。因此,如果我们在他的形象中制造,为什么我发现难以消化我们从猴子中解放出来。不制备或象征性地,但字面上没有。我们是在他的形象中的。

    不没有人’吃香蕉和在树肢上闲逛,但我们是特别的,是上帝’最特别的创作。

    那’我的镜头我使用。

    有时简单的理解可以导致真相。

  10. 咖啡天主教写入2009年11月23日星期一
    “我研究了地质学,全神贯注于一个年轻的耳朵。年轻地球的地质证据太大而无法忽视”.

    简而言之。这是一个科学证据的问题。除了非科学的创作问题外,圣经与此事无关。

    让地质学家呈现事实,我们可以从那里去。的意思“day”并且创造的顺序不会影响地质事实。

  11. 达尔文’在他的雷根斯斯堡讲座中,S点与教皇本尼迪克特的观点相同—上帝给了我们的理由,虽然有限,但是不被解雇某些亚理性的东西。上帝’■通过启示透露,■阐述的素质表明了一个不矛盾的上帝;当然是用来确定这个— but if we say “don’t limit God,”然后我猜我们最终能够在没有限制的上帝的名义主义 - 志愿者梦想中,即使是他自己的自我限制。

  12. 亨利打败了我…我也想到了雷根斯堡。

    盗贼,我们是在上帝的形象中,因为我们有一个智力,自由意志,是为了关系;上帝可以’在任何时候都采取了预先存在的生物,随时融合了这些东西(理性灵魂的一部分)。

  13. 有趣的帖子,达尔文–也有趣的评论。

    克里斯,你有关于这个事实的观点“image of God”是一个很好的。我们要理解这是在的“image of God”正在描述一个人类的图片?对我来说,似乎是图像的人形式不能是我们在圣经中读到的东西中所引用的。天生有缺少肢体或其他畸形的人是什么?到外面的观察者,其中一些人甚至可能甚至没有出现人类,但我们不会说他们缺乏“image of God”我们描述。此外,我们的机构几乎可以通过意外或设计改变,但我争辩说,在美国放置的图像上帝保持不变,因为上帝本人是唯一一个带有这种权力的人。

    出于这些原因,我始终等同于我们的创造“image of God”成为我们被赋予了一个确实在上帝形象中的灵魂的事实。

  14. 没有更多。

    我想我’但是,在这种情况下,你的意思是困惑。

    作为一个天主教徒,谁认为进化在地球上的生活历史上基本上是正确的,我会说在历史上的某些时候(当我不会假设说话时)上帝用不朽和理性的灵魂灌输了我们的祖先,使他们成为真正“human”从某种意义上说,我们的意思是这个术语(我会说的是不是依赖生物形式,而是对我们的性质而言)。直到将灵魂输注到之前,在此之前,BipeDal和相当聪明的灵长类动物,我们是否成为真正的人,真正在上帝的形象等中制作

    在Divine Spark进入人类的任何一点时,我们永久地和无法挽回地分开,因为我们不再是严格的动物,而是动物和理性的动物和神圣。

  15. “大猩猩没有灵魂。”

    你在世界上哪里有这种废话?事实上,他们是动物,他们有灵魂 —事实上,他们有一种特定的灵魂,它超越了植物的灵魂(根据古典定义)。天主教教学一直在说。

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