反叛的构造

2010年,特别是天主教会,基督教一般都在攻击,因为年龄古老的真理被抛弃了相对主义的独裁主义。一个人可能会问;我们是怎么来到这里的?它没有过夜;事实上,许多人在那些反叛的人实际上认为他们都让我们所有人忙。几个世纪和千年发展成为一个叛乱的构建,他们认为比教会和社会本身更好地思考的领导人试图将所有神圣和圣洁的东西变成某种东西,但他们最重要的是他们在知识中的朋友可以接受。在厨房里有太多厨师对你获得的烹饪口味很糟糕,但是当真相淡化时,它是完全不同的,更严重。在这种情况下,我们正在谈论灵魂,而不是品尝芽。如果这是如此,那么我的书的论文怎么样, 潮流正向天主教 是真实的?答案很简单,因为世界越来越靠近悬崖。有些人可能选择跳跃,但值得愉快的是,更多将从山门回到现实世界,当他们会看到教会中发生的许多积极发展。一个人自己的死亡率有一种造成自我保护的方法。

这个叛乱构建何时开始?人们可以说伊甸园的花园甚至还回到了试图推翻上帝的路西法。神学家告诉我们“轻持票人”试图因全能而推翻上帝’爱和怜悯。上帝允许路西法展望未来,看看化身。上帝的怜悯和爱对邪恶的人来说太过分了,他和三分之一的天使试图猛烈地接管天堂。上帝的圣天使与圣迈克尔的天使导致电荷将叛逆的天使从天上扔到了地狱,他们统治到今天的地狱,希望剥夺天上遗产的尘世的灵魂

可悲的是,随着历史的游行继续,叛乱的构造是如此。在古代以色列试图随着他们可能旧约的先知似乎似乎总是与一般人群战斗。在基督的死亡,复活和提升到天堂之后,叛乱继续以异端的形式继续,往往否认基督徒教义的守望,如经文,三位一体或圣餐。在早期教会中,这些歹徒经常被排放到阿拉伯半岛。历史学家告诉我们,一位年轻的穆罕默德将阿拉伯半岛带着叔叔,是一个熟练的匠人。我们被告知,这两个人听到了围绕基督的许多这些翼展故事。最终,这些故事使其成为古兰经。

新教改革开始作为宗教运动,但迅速变为政治。马丁路德的自我认为,那些与教堂相比的人会跟随他的enmasse,但后来很多人都没有。所有紧张和愤怒都在1529年在Marburg Coldoquy流动时,当路德意识到关键的教义问题,不会被他运动的一些领导者接下来。当圣餐(约翰福音6:22-69,路加福音22:14-23,路加福音24:30-35。)和其他圣礼是搁置的,路德冲出了,与一些与会者再次与他们再见面的与会者交换了不安。 Luther后来阐明了一些新教的运动,当他们无视基督对圣餐的命令时,一些新的拳击运动被停止成为基督徒。我们现在在美国有40,000多个面额和独立的教堂,即使基督劝告我们是一个(约翰福音10:16)

在现代政治世界中,人们可以追溯到这种反叛的构建回到法国革命。虽然伏尔泰和他的仆从融合了自己作为知识分子他们对上帝的叛乱(假装他不存在)成为孩子的戏剧。就像孩子有时候排除他们不明白或希望与他们中间玩耍的孩子,所以现代无神论者也是如此。因为他们无法理解上帝的浩瀚,他们只是假装他不在那里。当他们排除其他人时,成年人通常不会奖励他们的孩子,但遗憾的是现代世界(包括自由主义宗教)的知识常常挂在武装人世俗主义者中。

20世纪60年代成为现代叛乱寻求者的孵化器。 (个人特权的观点,有两套自由主义者;乌托邦人,他们的本质上是善良的乐观主义者,但绝望地缺乏现实,以及利用痛苦的不幸,巩固和持有权力的遗产控制员。症结对自由主义者的引用以及我的大多数作品围绕着精英主义者而不是乌托邦人。)20世纪60年代的西方文化大革命试图减少,然后达到宗教。巴黎的火焰障碍物向教皇保罗vi和未来的地方派遣了震荡,然后是神学教授,父亲josef ratzinger。 Pontiff和未来的Pontiff曾希望20世纪60年代的社会变革将为教会和世界带来积极的变化。

遗憾的是,他们意识到这种文化革命与中国的那么符合他们的想法。 1968年,当教皇保罗·弗吉宣布人类的vitae和大约四年后谈到了“撒旦的烟雾“进入梵蒂冈,文化精英欢呼着同例牧师父亲Hans Kung,因为他在他时尚保时捷车轮后面的德国大学镇工具。然而,当他在自行车上穿过同一个城镇时,他们窃笑了旧的父亲ratzinger。在法国革命伏尔师之前不久认为,由于无穷无尽的耶稣队被抛出了这个国家,教会将恢复一旦革命和断头台甩到行动。他非常误。所以它与20世纪60年代的精英们认为父亲父亲Ratzinger的教会将在40年内消失。

然而,四十年后,骑自行车的父亲鼠李将成为教皇本尼迪克特XVI和保时捷驾驶,司科在微风中,父亲kung将成为一个过去的过去的持同例分歧的星号。真理的乌龟已经通过了相对主义的野兔。撒但的烟雾从其所吸引的教皇约翰保罗二世和教皇本笃十六世来的烟雾中涌出。

这似乎在教堂内外的那些在教会正统和世界的传统社会观点嘲笑那里。现代日蓝色血腥的圣战者比与加沙和白石的熟悉,仍然是以华美和白石的仍然被标记为“没有”的精英和媒体看门人,他们可以很容易地撞到最新的戛纳总理的这些喷气机设置jihadists。或圣丹电影节。因此,当政府官员向世界旅行时,不应该让任何人感到惊讶,以便为美国和西方价值观道歉,同时在航空公司的恐怖分子追逐作为“制度工作”附近的恐怖分子成功。

这些相同的可容的人在欧洲天气记录的简单审查简单的审查时,欧洲天气记录的简单审查显示了全球变暖的论点,在推出工业革命之前恢复了1000年的欧洲天气记录。例如在13年的第一个几十年TH. 世纪作物在苏格兰涌现。然而几十年后,冬季看到泰晤士州冻结了如此坚实,可以走路和滑过它。国会议员Al Gore从田纳西州农村的田纳西州度过一个保守的,亲的生活中的民主党人来到华盛顿。然而,他遭到了知识态的咒语,最终成为了人造全球变暖运动的法官领袖。如果这不够荒凉,他以某种方式陷入了他发明互联网的妄想。在日子里,这样的灵魂会被怜悯。可悲的是,今天的一些最好和最聪明的最聪明的信念他是其中之一。

就像在大政府的过去失败的尝试一样,自由主义基督教失败了,许多人正在看到墙上的写作,随后将台伯队尽可能快地穿越。然而,人们会从主流媒体报道中思考,它是基督教自由主义的上升,而不是基督教正统。

正如我之前注意的那样,所有这些都以顺序编号表现出来。 64到6和14至4到4脱颖而出。这是什么意思? 2006年写我的书时, 潮流正向天主教, 我指出,即使罗切斯特的教区也比林肯和奥马哈的调节更多的天主教徒,罗切斯特有6名男子为祭司学习,而林肯和奥马哈有64岁。同年2006年丹佛有14名年轻人为祭司任命了14名年轻男子(在5月11月和学年早些时候),而洛杉矶有四个;当考虑到洛杉矶的大主教科学居民有430,000个天主教徒,而丹佛的大主教科目为385,000天主教徒,这是一个惊人的统计数据。洛杉矶和罗切斯特在教堂中有两个最自由的普林斯领导,而奥马哈,林肯和丹佛在美国中有三个更保守的主教领导,最不可能说明。

如果他们错误地认为,较年轻的自由主义者可能被宽恕了他们的长老同志,这是20世纪50年代的天主教领导人,特别是主教徒都是右翼保守派,他们对自由主义者的思想没有耐心,而是对家庭保守派的耐心耐心。在他去世后不久发表的回忆录,参议员迟到的肯尼迪末期写道,他的着名父亲前任英格兰约瑟夫P肯尼迪的大使通常与波士顿的理查德红衣主教缓冲交流。参议员肯尼迪写道,他的父亲总是被他的名字称为着名的普林斯。

在一个揭示账户中,参议员谈到了纽约未来参议员兄弟鲍比兄弟鲍比的事件,听到了一个有争议的保守派牧师,在波士顿讲座中,其对新教拯救的看法被认为是非常保守的。在鲍比的父亲拨打“理查德”之后,牧师迅速启动了大主教科学。参议员Edward Kennedy的猜测,由于这件事,他的兄弟鲍比不知不觉地扮演了梵蒂冈二世的一部分。随着一个可以清楚地看出这个例子,右翼天主教等级可能不会像在一些自由主义的想象中那样生动地存在。

然而,即使对于自称正统的天主教徒而言,世界所接受的被接受的拉动是艰难的。例如,世俗学术世界在现代奇迹和幻影中滚动了眼睛和闪闪发光。最受欢迎的天主主义网站之一 圣灵日常 是提出两者的一个这样的网站。然而,提到你阅读了这个网站,即使在正统的天主教世界中也必然会被怀疑。该网站由作者Michael Brown运行,其书籍; 最后一个秘密 是玛丽安幻影史上最彻底的研究书之一。普利策奖提名棕色(世卫组织被提名为20世纪70年代后期的着名奖,同时写作一份报纸,详细介绍在纽约的爱运河中倾倒的有毒废物)花费了大量的研究 最后的秘密。 他在全球范围内使用了库,包括最大的玛丽安幻影作品集合,位于东顿大学的玛丽安人。虽然普利策奖提名奖学金展示在研究爱情运河悲剧中,但他的书 最后一个秘密, 使用相同的方法,在天主教徒群体中受到粗暴的关注。

似乎有些人害怕与那些在每一个被烧焦的烤面包中看到幸福的母亲的人或者每个破旧的谷仓门的恐惧相比,这比相信幸福的母亲出现在人类历史上,以引起她的关注儿子,我们所有人的救主。可悲的是,即使在一些忠实的天主教徒中,叛乱的构建也在普遍存在。

当人类必须相信他们的感官和良好的舞蹈时,有一个点。精英,特别是教会内常常谈到“良心”。然而,教堂教导了良心必须形成良好。许多圣徒女主义者声称他们与良心有和平,就像最新化学和性刺激的世界那样嘲笑世界。然而,良心就像一个没有正确的成分和火灾的披萨一样,它不会类似于任何叫披萨的东西,而是一个可能已经发生的悲伤奇观。

与我们所有的高等教育机构,研讨会和空闲时间阅读和发展我们的思想(与我们最近和最少数州的祖先相比)相比,要注意我们有些人旅行的轨道有多大难忘。在田径和舞台世界的领域,灵孔是“可能是什么”或“他本可以成为竞争者。”我们中的许多人都会回忆起题为着名的商业; “思想是一个可怕的东西。”我们的世界正在通过购买叛乱构建来做。以防你需要进一步证明叛乱构建的证据记住这一点。大多数激进的活动家,包括许多人在有影响力的政界,阅读和吸收着名激进的活动家扫罗alinksy所说或写的一切。在他的地标书中, 基准规则,艾琳尼将这本书致力于包括路西法,包括路西法的条款。您是否在叛乱构建中看到了前几段的重要性的重要性?

这个问题似乎是我们所知道的所有人的牺牲品,或者我们会选择我们忠实的祖先旅行的道路吗?随着他们的所有有限的机会,他们充分利用了困难的局面。然而,在这个时刻,他们最有可能祈祷我们在同样的道路上旅行,忠诚已经在2000多年了。我们旅行哪条路?

戴夫哈特琳

更多的是探险家

55 Comments

  1. 说,戴夫说。感谢上帝为玛丽’脚跟压碎了叛变的蛇的头部,或者整个地方都会变成一个无聊,幼稚,现实生活“Wayne’s World.” It’难怪这么多人鄙视她,因为她已经做了他们应该做的事情。

  2. 我对一个良好的帖子的赞美。我不知道o’Brien网站或书籍,但我不能不同意您的任何评估,也不能结论。我一直通过我的加拿大博客进行类似的论点(http://www.frtimmoyle.blogspot.com)试图指出现代相对主义的逻辑矛盾–存在的矛盾,因为现代人不再拥有教会过去的知识或感觉。当欧洲法院命令从意大利教室删除耶稣受难者时,我提供了以下一篇文章的以下作品:


    我自由承认任何学校的理事会应该能够选择或不介绍基督教/天主教信仰的象征,这是另一件否认在公共广场表达信仰/定罪/信仰的权利。表示为的原则“教会和国家的分离”还隐含地包括表达我们相信的那些价值观的自由,导致所有人类的道路。??READ这个故事的道路,并要求自己导致这种欧洲抑制信徒的言论自由的世俗论据。与今天标志着北美社会的方向的议程有什么不同。这个故事证明了不争辩捍卫累计人工推理的原则的价格肯定的积极态度,这些原则延伸到录制的最早日期历史。我们现代文明的道德原则是否发展成为简单人类智慧的改进,或者是否是上帝的仍然不完美的愿景’威尔,他们把西方文明带到了今天的地步。这“rights”这是现在如此突然在过去的二十五年中被扔在一边是右翼本身植根的基础。文明树的中毒果实现在危及它跳过的根源。 ??必须尊重在公共广场中信仰的表达自由;这是思想和言论自由的基本推论。我祈祷我们信仰的领导者,我们的主教,将向欧洲(或Québécois而言)的社会实验和理解需要“teach”,在每个论坛中,我们教会的智慧和教学:教育那些所提出的人“性,毒品和摇滚乐”一代(第一代基本上未经说明“C & E”天主教徒(即“圣诞节和复活节”)现在已经进入了社会’在他们利用权力杠杆来塑造辩论之前,这些第一个原则的智慧的智慧的走廊。 ??生活自由… Freedom of belief…言论自由:这些是主教的第一个原则的菜单,以完全捍卫。让’祈祷他们塑造漫画的争论沙拉,无论甜点表世俗主义似乎如何提供。 ??社会需要强大的骨头来增长和繁荣。我们在我们自己的危险时吃中毒水果。

    FR.蒂姆

  3. 卓越的评论,fr.蒂姆非常反映为什么美国加州选民正在审判审判,以便在改变宪法将婚姻限制为一个男人和一个女人的婚姻方面进行投票。

  4. 以免开始认为这是全新的,我将圣罗勒在4世纪的西主教上引用:

    “父亲的教条是鄙视;使徒传统被设定为哈特;创新者的发现持有摇摆在教堂;男人已经学会成为普通人而不是神学家…老化的悲伤比较了什么是什么;年轻的年轻人不知道他们被剥夺了什么”. [Ep.90]

  5. 谢谢戴夫让历史教导我们,至少有些人会重复错误并呼叫a“king”统治和指导或其他偶像而不是我们的主和救主。你最近的一篇文章也很棒。

  6. 戴夫,你’LL很激动人知,今天的精神今天在其第二个最突出的地方发布了这一点。

  7. 谢谢你写这个。谢谢你提到欺骗魔鬼头的祝福母亲。我参加了早晨的群众,祈祷每天念珠进行换算,悔改(多年),在上个月内有3人表示他们想回到教堂和我一直把它们带到星期天的弥撒。一个人已经与牧师谈过了。另一个我正在接受天主教治疗服务。第三次实际上是一个不受教育的人,他接受了我教他并希望与教区牧师交谈。当祝福的母亲说,当你说念珠时,她会给出转换和悔改的荣誉,她意味着它。谢谢你。

  8. 伟大的文章!!更真实的话从未说过。我们需要听取更多的真相来激发所有天主教徒
    进入现实,朝着教会和我们的权利。

  9. 教堂里有3个精华成分,让任何灵魂保持在正确的道路上。圣餐。忏悔和念珠。保持忠实于这些,您的家庭将被挽救。世界正在消失,我们正在通过它来到我们甚至不能开始理解的东西。向所有在黑暗中的人展示怜悯。

  10. 作为一个简单的未经教育的母亲七,我读了整个文章的叛乱构建,并认为这是最具信息丰富的,充满了真理。
    然而,缺乏缺乏的事情是让教会本身的一些责任在2000年的求和期间从其真正的信仰中离开这么多天主教徒。
    我问教堂是否应该更加警觉,并倾向于忠于一些宗教性习俗的投诉,并在圣经的全部深刻意义上缺乏教育,也缺乏解释真理的教条原因?
    即使教堂的父亲有时也很虚弱,也不得不忍受邪恶的人。
    现在,我们至少通过了我们与约翰保罗和本尼迪克人的奇妙歌剧的运作确保了教会将永远保留。他们俩都使用了媒体和其他媒体来证明天主教会是唯一拥抱世界的真实人物’s people.

  11. 同一个托管a的教区“Commission for Women”有新的年龄链接。众多孩子的性虐待的同一个教区。同样的教区,圣十字教授(和牧师)促进同性恋,并且是“married”到另一个男人。我可以继续,但你会’t accept the facts.

  12. Eileen乔治如何在其校园内对圣十字赞助计划的父母身份感到欣赏?佛堡州立学院的纽曼中心促进同性恋作为正常性行为的简单变体以及同性恋“marriage”?她担心妇女教区委员会有与Joyce Rupp的联系吗?阅读Donna Steichen和其他东正教的天主教徒对Rupp有什么意义。

    随着所有尊重艾琳乔治的,伍斯特的区是失去许多忠实(120个中的75名教区的教区是在教区的经济危机中’他自己入学)是有原因的。

  13. 虽然我同意你的基本轮廓,但有两件事让我写的是你写的:1)许多语法和打字错误。对不起,但是当人们有一个好主意和他们’重新尝试沟通,它有助于使用正确的标点符号和没有拼写错误。

    2)人们是否相信迈克尔·布朗在他的书或他网站上的帖子中写的是没有遵守他们对事实或缺乏的依据,而且没有人应该这样做。布朗先生可能是普利策提名的新闻工作者,但这并不是’意味着他写的一切都与他在爱运河上的工作相同。布朗先生不是天主教信仰的总和。这来自使徒和他们的继任者。

  14. 托马斯,而你可能声称是一个优秀的语法,你可能想刷你的阅读技巧。我在哪里说或暗示迈克尔布朗是天主教信仰的总和?

  15. “可悲的是,即使在一些忠实的天主教徒中,叛乱的构建也在普遍存在。”叛乱构建意味着那里’S权威的东西可以反叛的东西。一个人不能反叛那个没有权威的人,迈克尔布朗没有权威。

  16. “…以为[他们]的自我指定领导者比教堂更好地了解…” It’教会的权威’被反叛的人反对。不是迈克尔布朗。

    托马斯,你只是在这里试图佩戴本文的作者吗?

  17. 不,约翰,我’不。我对我认为是一个完善的论证的两个观察–语法并说不喜欢迈克尔·棕色’书籍是叛乱构建的一部分。

  18. 没有托马斯,你写道:“A construct of rebellion implies that there’S权威的东西可以反叛的东西。一个人不能反叛那个没有权威的人,迈克尔布朗没有权威。”

    没有人说迈克尔·布朗是反对的权威。相反,文章的作者写了关于,“..自称认为[他们]的领导者比教会更好地了解。” That’教堂。不是迈克尔布朗。

    你正在不诚实地吸引不诚实。

  19. 相反,约翰。作者写道(用我的编辑):“然而,即使对于自称,正统的天主教徒,世界所接受的被接受是艰难的。例如,世俗学术世界在现代奇迹和幻影中滚动了眼睛和闪烁。最受欢迎的天主教网站之一,Spirit Daily,是一个提出两者的网站。但是,提到您阅读本网站,即使在正统的天主教世界中,您必须怀疑疑虑…似乎有些人似乎是,害怕那些在每个被烧焦的烤面包中看到幸福的母亲的人或者每个被破旧的谷仓门的人都持续得多,而不是相信祝福的母亲出现在人类历史中提请注意她的儿子,我们所有人的救主。可悲的是,即使在一些忠实的天主教徒中,叛乱的构建也在普遍存在。”

    因此,我的陈述,为了反叛,必须有一些反对反叛的权威。只是因为人们不’喜欢迈克尔布朗写的—无论如何研究如何— doesn’t mean they’重新构建叛乱构建。我当然接受玛丽出现在世界上,上帝作品奇迹。我不’天必然像迈克尔·棕色’s approach.

  20. 这种对话似乎正在喂养个人的EGO。我们是否为自己的荣耀或上帝工作’s。我认为旅行的最佳道路是谦虚和爱的道路。为什么不专注于自己,看看我们在哪里悔改和和解。

    更好的仍然为什么不’我们专注于基督徒的团结,做积极的事情,–让我们做父亲而不是我们自己的意志,让我们借此机会彼此相爱,至少在每年的同一日期庆祝复活节。至少世界其他地区都会看到我们是我们信仰的本质;耶稣基督的死亡与恢复。
    只有我们将通过统一:
    和平,爱与和解
    Mary Joanne
    onedate.org

  21. 我不’欣赏你不公平的批评玛丽。我只是试图捍卫作者写的东西。你是扭曲的。没有真理玛丽没有和平。这是让我们自由的真相(约翰福音8:32),而不是谎言。

  22. 作者写道,“…似乎有些人似乎是,害怕那些在每个被烧焦的烤面包中看到幸福的母亲的人或者每个被破旧的谷仓门的人都持续得多,而不是相信祝福的母亲出现在人类历史中提请注意她的儿子,我们所有人的救主。可悲的是,叛乱的构建在所有领域都在普遍存在,即使是一些忠实的天主教徒…”

    作者说的是,因为一些反对教会的反叛’S权威,他们甚至拒绝或无视我们的女士’对人类的外表。我们的女士总是带领人们给耶稣她的儿子和他的教堂。提交人没有说。或以任何方式暗示,迈克尔布朗是教会的某种ersatz魔法员,或为信仰的教义。

    建议否则是要搞不诚实。

  23. 托马斯,你 are demonstrating the pedantic nature of the “lawyerly”相对主义的论据。争论所有的刷子抚摸,很快绘画本身将不再适合您。

  24. “Just because people don’喜欢迈克尔布朗写的—无论如何研究如何— doesn’t mean they’重新构建叛乱构建。我当然接受玛丽出现在世界上,上帝作品奇迹。我不’天必然像迈克尔·棕色’s approach.”

    我同意。我每天都读到精神,可能比我应该多,而且我总是以混乱的话,而不是和平。

    什么总是困扰我关于迈克尔布朗是他对非教会批准的幻影的非常繁忙的依赖,特别是“1990 prophecy”. It’对我来说很清楚,他相信所有人,甚至那些没有接受教会批准的人。我当然相信玛丽有,仍然出现在世界上,但有许多所谓的幽灵,其中许多人都互相矛盾。

    我肯定没有 ’相信他们应该被抛弃,但他们需要检查。迈克尔布朗今天总是在继续’s Church “扔掉神秘的”, but I don’t believe that’索赔公平索赔。为什么这么做“bad”辨别这些幻影,如果有关于一个人的话’有意义,丢弃它?如果他没有,为什么上帝会给我们智力’要我们使用它们吗?

    迈克尔布朗可能是良好的,但阅读他的网站的净结果是混乱。

  25. 伊丽莎白写道“什么总是困扰我关于迈克尔布朗是他对非教会批准的幻影的非常繁忙的依赖,特别是“1990 prophecy”. It’s clear to me that he believes all of them, 甚至那些没有接受教会批准的人。”

    伊丽莎白,卢克尼是一个罪恶。我会把你推荐给天主教会在这方面发言的内容。布朗先生说了– repeatedly –我们必须接受教会’对任何幻影网站的最终决定。这包括Medjugorje。为了让你暗示布朗先生是一些未能辨别幻影网站的真实性,或者他不接受教会’终极权威是荒谬的。

    Gaudium et spes(特别是第28号)禁止判断一个人 ’s 室内处置. I suggest you meditate very carefully on that teaching.

  26. 在FIDET ET比例中,第16号,教皇约翰保罗二世教导我们, “世界和所有这些都发生在其中的世界和人民的命运,是待观察,分析和评估所有资源的现实,但没有信仰曾经对此进入外国。信仰干预不废除原因’自主义式也不减少其行动的范围,但仅仅让人能够理解这些事件,这是以色列的神灵。因此,世界和历史事件不能深入理解,而不会对他们在努力工作的上帝的信仰。信仰锐化内眼,打开思想,发现普罗维登斯的运作的沟通。这里谚语的话语是相关的:“人类的思想计划的方式,但主指导了步骤”(16:9)。这就是说,随着人类的推理,人类可以知道要采取的途径,但他们可以遵循它的结束,快速和不受阻碍的道路,只有他们在信仰的地平线上寻找它。因此,理性和信仰不能在不降低男女以适当的方式了解自己,世界和上帝的能力,而不会分开。”

    在这款重要的肾脏字母中,他的圣洁描述了信仰和理性。想象一下,只有一个肺部呼吸呼吸多么困难!

    Michael Brown全部用于私人启示录。但是,与圣保罗一起,他认为我们应该’鄙视预言。了解差异?

  27. 彼得桑托斯:你指责伊丽莎白罪,因为她表达了对天主教作家和演讲者的担忧。你指责她“judging a person’s 室内处置”,然后向她讲述她应该如何冥想教会文件。

    伊丽莎白说,在她看来,迈克尔·棕色严重依赖非教会批准的幽灵,特别是“1990 prophecy”。这不是判断布朗先生’s “室内处置”,但简单陈述事实。在圣灵日报中,布朗先生提到了“1990 prophecy”非常经常,很快就能捍卫Medjugorje。是的,他确实清楚地说明了我们应该接受教会的最终决定。但是,这并没有否定伊丽莎白写道。

    在我看来,因为你不同意伊丽莎白,你就是她的邪恶动机。她在她的帖子中什么也不是“sin”你声称她已经承诺了。你是由于帖子指责某人犯罪的人。伊丽莎白没有这样的指责。

    除了旁边,我每天都在遵循精神,现在有大约4年。我喜欢阅读链接和布朗先生’他自己的文章。在消化这些着作品中,需要很多辨别,明确地是棕色的’意见不构成官方教学教学。说明这一事实不是罪恶,彼得。

  28. 对于伊丽莎白来声称,迈克尔·布朗相信所有幻影或私人启示,“即使是那些没有接受教会批准的人,” is calumnious. It’谎言。他对某些私人启示撰写了明显假的私人启示。他尊敬的休息向教堂。

    康姆尼是客观地说的,有罪。它甚至可能构成了严重的罪恶。它冒犯了慈善和真理。这是违反正义的行为。

  29. 对于伊丽莎白(以及任何人错误地指责迈克尔布朗接受所有幻影),我从2005年提交了布朗先生的以下词语:

    辨别幻影难度的过程

    [Q &a by michael h. brown]

    在过去的二十年里,涉嫌幽灵,场所,耻辱和治疗师爆炸。哪个是真实的,哪些不是?

    我永远不会尝试这样一个清单,因为我不’有权这样做。除非尚未决定,否则我们只是通过教会决定的事项,在这种情况下,我们努力致电。

    你如何判断幻影是否真实?

    这是世界上最难以回答的问题之一。我们所谓的过程“discernment”非常复杂。它 ’也很个人。没有公式。一些幻影错过了某些标准,但呈现了真实性的迹象,而其他似乎似乎填补了大多数标准,但在他们的根本上有问题。到底,只有通过祷告和禁食,我们可以得到一个真正的墨水。这是精神— not the mind — that discerns.

    你的意思是A.“gut feeling”?

    不,我的意思是在禁食时精神深处的感觉。当我们快速时,我们对邪恶更敏感。我们更有可能知道它是否存在。这个非常重要。

    但是aren.’有一些辨别的提示吗?

    在圣经中,它说“他们的水果你会认识他们,”因此这肯定是一个主要方面。但我们必须小心我们考虑的内容“fruits.”我见过许多案例,其中遵守伴随着欺骗性的情况具有巨大的第一印象,甚至发现他们回归信仰的主要一步,转换。上帝可以从邪恶中取得好处。他可以用弯曲的线条画画。因此,即使有问题的迹象表明,我们必须小心地对待造成负面影响;我们不’想劝阻那些有良好体验的人。

    经常有问题吗?

    大多数幻影,愿望或场所都是混合 —换句话说,有似乎受到启发的零件,来自人的零件’潜意识,以及可能来自欺骗性或恶魔的源的零件。我们所有人都与上帝和那些觉得他们有特别的人联系“line”在某些情况下,沟通可能有这么特别的礼物,虽然这导致了自我,而自我会导致一个人,让他或她自己旋转他们的想法“told.”这是很常见的,为什么这么多的预测不实现:预言不是直接的沟通,而是通过这个人的想法,先入为主和感情过滤。它是恶魔组成部分,当然涉及我们最多。恶魔的影响可能不仅引起精神诡计,而且造成深刻的沮丧,司和疾病。

    剥离是一种辨别标准吗?

    当然,它’一个。现在,请记住,即使与法蒂玛或卢尔德或MEDJUGORJE等真实的幻影,教皇被认为是值得奉献的(在最近宣传的私人信件),也有抵抗。有精神战争。这可能导致划分。将有一些部门。但该师通常远远超过良好的水果,如转换。如果师是主要效果,或者如果存在持续,持久的怨恨,以及缺乏和平,那么幻影存在问题。我们还可以说要为行动者骄傲,自我推广的尝试,以及类似崇拜的追随者。在这个术语的坏意识中邪教是一个坏水果(当罗马宣布这样的时候也有圣洁的邪教)。那些开始排除别人的人,因为他们不’相信某种幻影并不是与圣灵的阴沉,谁通过教会告诉我们我们不’T必须接受私人启示。与此同时,我们必须观看太黯淡和黑暗的预言,给出了巨大特异性的信息,漫步在很长的长度,并且包含威胁谁的邮件’相信特定的启示。有一些消息谴责任何赢的人’T帮助Purvey私人启示。一旦看到,我知道,我知道有欺骗。

    那些提到反基督的人呢?

    我们必须用特别谨慎来称重这些。在我的洞察力中,有一个人的邪恶人物,当然是重大事件,但我们必须谨慎对待即将到来的情景完全适合那些猜测特定延时时间表的人产生的情景。我们在结束时间吗?我们在一个时代结束时。这是一个非常非常重要的时间。这不是世界的尽头。即将发生的事情将适合一般的预言脉冲,我们现在听到了近25年(自从Medjugorje的发作,这导致私人启示爆炸),但它将以我们不行的方式发生 ’t具体预测,有意义(感觉,“oh, yeah, of course”)仅回想起来。

    什么百分之员是真实的?

    It’不可能说。我们可以说的是,非常少,很少有卢尔德或法蒂玛水平的物质幻影。“Corporeal”是将祝福的母亲作为一个充满活力的多维幻影,类似于我们看到另一个人的方式:眼睛睁大眼睛。一些声称这是想象它的人,正在投射一个“vision,”愿景可以是真实的,但它不是在幻影的水平。

    涉嫌启示的实际恶魔是多么普遍的?

    这并不罕见。这是把它的一种方式。这是神秘主义的快速车道,这是教会谨慎的一个原因。我可能会补充一点,我总是困惑,因为当地主教通常使用这个词,“没有超自然的证据,”解除麻烦的幽灵。通常,有足够的证据是超自然的,但它’来自错误来源的超自然。与此同时,整体而言,私人启示有很大的好处和耶稣’时间,在法利赛者和悲伤中,官方教会非常忽视。

    美国教堂更封闭,持怀疑态度,令人抱歉,比其他国家的舞蹈和现象(比如哭泣)?

    是的,由于我们的科学弯曲,更持怀疑态度。

    你为什么相信Medjugorje?

    我在那里我觉得七次,我没有’我在那里的前几个小时相信它。我以为是集体歇斯底里。然后我开始看到自己的现象— a lot of it —巨大,巨大的水果,几乎每个人都在那里的每个人都经历了对我熟悉的任何其他宗教遇到的信仰或彻底转换,只是真正深刻,在大多数情况下持久。我从未见过人们触动这种大规模的规模。数十万人受到了可在某种程度上受到影响,这些方式只能与卢尔德等旧地点或往返圣地的旅行相比。 Medjugorje留下了一种和平和幸福和转换的感觉。

    而虚假幻影?

    一种挑剔假幻影的另一种方式或虚假的事情是它往往会耗尽你。它需要你的能量。这是一个隐藏的识别方式:它需要更多。这是暂时的。这通常是评估任何情况的好方法,尽管与此领域中的一切相同,但有例外(无人驾驶手段)。我们对神秘主义非常开放—这对我们的时间至关重要—但是,除非他们禁食并靠近新约,否则我们敦促人们不参与新的此类索赔。每日阅读圣经让我们在正确的心态中,可能是辨别幻影的最佳方式。

    06/27/05

    至于他接受Medjugorje,那里没有任何信念。没有关于该涉嫌幽灵遗址的决定。布朗先生已经说他会接受教会’S DECISION.

    伊丽莎白正在从事卢克尼。她应该做到这一点。

  30. 我不’明白你在哪里’ref。你怎么能如此大胆地假设我’M在凡人的状态? isn.’这对上帝来说是判断吗?不是你?

    究竟是什么“1990 prophecy”?它经历了教会审查吗?它是否已提交给任何教会当局才能辨别和/或批准?我每天都在每天阅读精神约5或6年。这是一个未批准的私人启示录的意思。没有来源,没有提到它被提交给教会。

    Medjugorje是不同的。它没有’被教会正式批准,但教堂不仅仅是意识到它,所以说话。 1990年的预言不是那么。

    他的网站上有良好的网站(他的玛丽亚esperanza的文章,但是那些让我留下的东西,以及其他我’肯定,挠头。他有很多东西“mailbag”这让我想知道。这是多少真实的,有多少来自人’S完全想象力吗?在介绍这些观点和他链接的某些网站时,他需要更加小心。它’既非常令人困惑,也不是’帮助普通人的精神之旅。就这些。

  31. 伊丽莎白,彼得从未说过你在“致命的罪恶状态。”你的不诚实再次出现。他写了,“康姆尼是客观地说的,有罪。它甚至可能构成了严重的罪恶。它冒犯了慈善和真理。这是违反正义的行为。”

    您错误地指责布朗先生接受所有私人启示,“甚至那些没有接受教会批准的人。” This is –客观地说–诽谤。但而不是承认你的帖子是虚假和不公正的,你现在假设防守姿势并指责彼得判断你的灵魂。

    你的不诚实什么时候停止?你表现得非常糟糕。

  32. 这是我将阅读或访问此网站的时间。一世’经历被指控成为一个糟糕的读者,试图在仅仅两个帖子之后戴上作者,是不诚实的,是自负的,扭曲的话,这些词是清楚地写的,而且是一个相对主义者。伊丽莎白伴随着她的意见,迈克尔·棕色依靠玛丽安幽灵和个人启示和她’被指责诽谤。这里没有想法,只有个人漫画。留下的印象是,如果一个人不同意在本网站上写的一切,那么那么一个必然是反叛构建的一部分。与任何人留下的最佳印象不是一切。

  33. 托马斯,你’重新参加一个“dialogue.”像伊丽莎白一样,你’在这里级别的错误指控。阅读彼得’迈克尔·棕色的帖子’S 2005年的文章。他不明确接受所有私人启示。没有任何人(包括他自己)举起棕色先生“the authority”关于所有私人启示。

    作为基督徒,让我们不要这样的谎言。

  34. 我永远不会让互联网如何让互联网有能力对信仰进行坚实,良好的论点,并将其转化为此的经典示范“我父亲可以殴打你的父亲”分析形式(或在这种情况下,“我的玛丽可以殴打你的玛丽”比如这个帖子已经变成了。

    奇迹会停止。

    是的,确实是互联网如何是信仰的精彩工具的伟大说明…或者是互联网是能够见证工具信仰的地方吗?

  35. 显然是fr.莫尔没有诽谤没有问题。也许他应该刷在他的教学主义上。如果这个线程有 “morphed”进入一些不生产的东西,它是因为不公平的指控和误解。

    asinine评论父亲。全部尊重您的祭司办公室。愚蠢。

  36. “贬低和诽谤摧毁了一个人的声誉和荣誉’邻居。荣誉是人类尊严的社会见证,每个人都享有荣誉他的名义和声誉和尊重的自然权利。因此,贬低和诽谤冒犯了正义和慈善机构的美德。”(天主教教堂的教育学,2479)。

    我会劝告那些访问这个帖子的人阅读迈克尔·棕色’关于挑剔私人启示并持有伊丽莎白的2005年文章’S错误指责达到真理的光明。

  37. 我同意你彼得。当伊丽莎白正在调整对阵迈克尔·棕色的错误指控时,父亲蒂姆在哪里?他努力揭露伊丽莎白’对迈克尔·棕色的错误指控并为它显示它并将其描述为一个“我父亲可以殴打你的父亲 form of analysis.”

    父亲是一个失望的。

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